Conceptos

Immanuel Kant

Immanuel Kant fue un filósofo prusiano de la ilustración  y es el primero y más importante representante del cristianismo.

La filosofía de Kant no niega la existencia de Dios, ni un orden moral, ni la realidad pensable de un mundo físico. Lo que niega —salvo en lo moral— es que la razón humana pueda trascender y llegar a esos entes en sí mismos: sean el mundo, Dios o el alma. Además Kant constituyó la idea de que el mundo, el Sol y todos los planetas son complementarios unos con otros. En la moral el hombre debe actuar como si fuese libre.          

Kant promueve la libertad de creencia de  todo lo que nos rodea, desde diversos modelos del pensamiento, lo que no nos proporciona lógicamente el estado  pues la educación de ser laica. Según esta visión el conocimiento solamente debe basarse en la razón, en lo comprobable.

Sería interesante conocer a fondo las obras  de Kant para comprender la complejidad de su pensamiento.      

Emile Durkheim

Durkheim a diferencia de otros filósofos estudio en una escuela normal. Tenía como meta el descubrir los hechos sociales.

Este filósofo pudo percibir que la educación es la acción ejercida por generaciones adultas sobre aquellas que no han alcanzado el grado de madurez  necesario. A pesar del paso de los años esta tendencia sigue perdurando y lo  podemos comprobar con la existencia de las escuelas. Sin embargo existen otros enfoques, en los cuales se tiene como ideal el aprendizaje entre pares sin importar la edad.

El hombre es producto de la educación, puesto que su pensamiento está constituido por  todo lo que asimila en su contexto inmediato.

Durkheim también estudia la relación que existe entre la educación y el estado, y nos dice que la educación debe ser moral, racional y laica. Para finalizar el nos menciona tres características de un educador (carácter, autoridad y creer tu papel).

Peter McLaren

Una característica muy particular de este filósofo, es el valor que muestra al declararse  en contra del capitalismo  y  todavía más  al buscar una lucha radical contra  el sistema capitalista de la explotación.

Por lo cual él dice que los estudiantes deben mostrarse como sujetos activos y críticos. El sistema educativo mexicano actual se  encuentra muy relacionado con el sistema capitalista, puesto que pretende formar a individuos para desempeño laboral, claro esto tiene sus virtudes pero también tiene sus contras.

Nosotros como ciudadanos debemos saber 

discernir entre los aspectos buenos que nos 

proporciona el sistema educativo y no 

aceptarlos sin antes hacer una crítica positiva las situaciones que nos propone el contexto, pues unas de  las armas contra la explotación siempre será la conciencia  y el conocimiento.                 

John Dewey

La educación es un proceso de descubrimiento para el niño según las palabras Dewey.  Los maestros, encargados de  orientar y dirigir el aprendizaje de los alumnos, deben ser consientes de la importancia que tiene el que los estudiantes sean los productores de su propio conocimiento, para de esta forma  intentar dejar atrás las prácticas expositivas  del docente  y darle paso a la motivación investigativa del alumnado.

Por su parte la escuela deberá ser un espacio  para la vida del niño, es decir, un lugar en el que este se conciba como un miembro de la sociedad por su constante participación. Ambientes  de este tipo permitirán que  los  individuos participen en procesos de democracia, en otras palabras, en la toma de decisiones dentro de una colectividad, asiendo alusión a su derecho de libertad.     

Me agrada  este pensamiento de Dewey; “Si enseñamos  a los estudiantes de hoy como enseñábamos ayer, les estamos robando  el mañana”. Una gran reflexión puede producirse de la frase anterior, en las mentes de aquellos formadores que buscan el progreso social, al incitarlos a enseñar a pensar para el desarrollo de una ciudadanía plena.

Vigotsky

La concepción que tiene Vigotsky respecto al concepto de escolarización  se relaciona bastante con la perspectiva social actual, puesto que las acepciones más comunes sobre el término de escolarización que la mayoría sociedad tiene se  resumen en una actividad culturalmente organizada en donde se producen y asimilan conocimientos. Sin embargo, Vigotsky, acepta esta noción  y la difunde, sin encasillarse en una sola visión, puesto que también le anexa la función de humanizar.

La educación tiene una función más importante  que la transmisión de conocimientos, ya que esta ayuda al individuo a formarse  como un ser  integral con una visión humana de la sociedad.

Vigotsky, como otros personajes, habla del juego como una actividad fundamental en el desarrollo del hombre, marcando la diferencia al mencionar que esta actividad permite al niño participar en su cultura.

Finalmente, coincido con Vigotsky  cuando dice que los procesos psicológicos superiores se  originan en la vida social, por que ciertamente es así, el hombre aprende con las interacciones que establece con otros hombres.       

Conceptos

Michael Foucault

Me parece que este filósofo tiene una 
asombrosa perspectiva sobre la  función del proceso de educabilidad dentro de la sociedad.

El deja de ver a la educación que proporciona el estado como fuente para la libertad humana, haciendo  explicito su verdadero propósito  que es el sometimiento de la población.

A partir de la educación el ser humano es 
normalizado, es decir, adquiere conocimientos que son estandarizados para toda la población a fin de que estos se rijan bajo pautas específicas de comportamiento.  

El estado provoca que los ciudadanos solo  
conozcan lo que les conviene que conozcan para mantener controlada a la multitud.

Uno de los mecanismos para la supervisión 
 de los aprendizajes esperados es el examen, ya que de cierta forma  somete a los individuos a asimilar la información necesaria para su normalización.

Coincido con este filósofo en la mayoría de 
sus postulados y espero que muchas personas conozcan sus pensamientos, para que de esta manera puedan ver la realidad educativa desde otra perspectiva.  

Iván Illich

Iván Illich fue un pensador austríaco polifacético y polémico, clasificado como anarquista, autor de una serie de críticas a las instituciones clave del progreso en la cultura moderna. 

El dice que la mayoría de los aprendizajes se obtienen de manera casual y casi siempre fuera de la escuela. Esto nos hace reflexionar sobre qué estamos haciendo para  que los niños aprendan y  por qué funciona o por qué no. Cómo es que la interacción humana educa sin pretenderlo  y cómo lo pretendido muchas veces no logra sus objetivos.

Illich se mostraba favorable al autoaprendizaje, apoyado en relaciones sociales libremente intencionadas en encuentros y conversaciones fluidas e informales.  Esto nos da una pista de cómo los docentes  debemos fomentar ambientes de aprendizaje  en los cuales  pongan en juego sus habilidades sociales como principal vinculo para la creación de aprendizajes.

Luis Villoro

El hombre juzga, intuye, especula  sobre todas las cosas, es una afirmación planteada por Villoro. Si el hombre no llevase a cabo  los procesos cognitivos anteriormente citados, estaríamos hablando de la extinción del conocimiento, pues este es producto de la curiosidad  e inventiva del ser humano. Si transportamos lo anterior al ámbito educativo, podremos decir que es tarea del docente estimular en sus alumnos  el  pensamiento crítico y creativo en ellos, para que tengan la capacidad de no solamente asimilar conocimientos nuevos sino también para crearlos.        

Por otra parte, para llegar al aspecto  objetivo y razonable de  todo conocimiento es necesario tener presente que se requiere el haber pasado por un proceso de experimentación.  Todos aprendemos de las experiencias, sino vivimos o experimentamos ciertas situaciones jamás entenderemos del todo la razón.

Paulo Freire

Una de las propuestas más exitosas de Paulo Freire fue su pedagogía liberadora, en la cual el individuo es quien construye su pensamiento. Este tipo de pedagogía tiene grandes aspiraciones al pretender dejar atrás    la educación bancaria en la cual el  saber solamente es depositado en el individuo.

Me agrada cuando  dice que todo proceso educativo  debe partir de la realidad que rodea al individuo,  por que ciertamente es así,  el individuo solamente aprende de sus experiencias significativas de aprendizajes, de aquellas a las que les ve una utilidad inmediata  en su realidad.

Finalmente coincido con este filósofo en la aportación que hace referente al aprendizaje mutuo entre los agentes educativos. El alumno no es el único que aprende de sus logros y fracasos, también lo hace el docente mediante procesos de evaluación y retroalimentación continuos.

Philippe Perrenoud

Philippe Perrenoud es una de las figuras  más representativas del  enfoque actual de la educación en México, puesto que su pensamiento sustenta muchas de sus bases.

Este personaje se rige bajo un enfoque  basado en competencias que  son las capacidades para movilizar recursos cognitivos en diversas situaciones. Por otra parte el también es quien establece las diez competencias  para el docente, las cuales se encuentran fuertemente relacionadas con el perfil de egreso  que se espera logren los futuros licenciados en educación.

Finalmente, el nos ofrece algunas alternativas para la evaluación por competencias   entre las que se encuentra la observación del desempeño  y la revisión de productos.

Considero que  es muy importante que las personas relacionadas con el ámbito educativo se permitan conocer más a fondo las propuestas de Perrenoud, puesto que esta actitud de apretura les permitirá entender más afondo  las expectativas que tiene  el sistema educativo para la mejora de la calidad. 

Pierre Boudieu

Este filosofo constructivista tiene una visión fuera de tono para muchos, pero muy realista por escancia. El se atreve a decir lo que muchos solo se atreven a pensar.

Según su concepción de la escuela, él sostiene que debe de ser un espacio para la libertad, pero también la refuta con la realidad que estamos  viviendo, en la cual el individuo solo es materia para el adoctrinamiento. La educación como proceso de adoctrinamiento se encargara del sometimiento y reproducción social y cultural.

Por otra parte, menciona que  el éxito depende  del nivel social en el que se encuentra la persona. Y claro que es así, son muy pocas las personas que logran superarse en todos los ámbitos cuando su posición económica y social es deprimente. Lo anterior nos muestra a la escuela como un espacio en el cual se hacen explicitas las desigualdades sociales.

Finalmente, quiero concluir  con la importancia que tiene  aquel documento llamado título en el establecimiento de estatus sociales. Es increíble como un papel puede cambiar la perspectiva con la que se mira a una persona.

John Lucke

Lucke y yo tenemos en común, el deseo de conseguir que los alumnos lleguen a la reflexión del mundo,  es decir, que le encuentren un verdadero sentido a todo lo que perciben a través del desarrollo de sus procesos cognitivos.   

Por otra parte, él considera que es importante  el  juego dentro de la escuela como ejercicio físico y método de control sobre el mundo. En realidad el juego proporciona un sinfín de beneficios a los individuos sin importar su edad o algunos otros rasgos, el juego es universal.

John Lucke es muy claro  cuando dice que las penas corporales deben evitarse, y me encuentro muy de acuerdo con esta perspectiva, pues la violencia solo trae consigo más violencia. La mejor forma de solucionar cualquier dificultad es el diálogo.

Henry Giroux

Henry cree en una educación comprometida y no neutral. La escuela no es una institución que se encuentre aislada  del mundo, pues en verdad, es el sitio por excelencia donde se puede experimentar la realidad  de  muchas personas. Estas experiencias pueden ser buenas o malas, pero en realidad de todas se aprende. En otras palabras el aprendizaje que pretende Henry obtengan los alumnos según las perspectivas actuales sería el  contextualizado.

Es en este aspecto donde entra el papel docente, cuando  los alumnos crean significados personales a partir de la propia experiencia o la de alguien más.     

Finalmente, Henry nos habla sobre  un aspecto educativo que se encuentra inserto en el artículo tercero de la Constitución  Mexicana, el considerar las desigualdades sociales para buscar alternativas de integración social a la educación bajo el concepto de derecho.

Hegel

Hegel introdujo el concepto de dialéctica como sistema capaz  de explicar el mundo y el pensamiento. Todas las personas somos seres cien por ciento sociales y  de las tantas formas establecer relaciones sociales con los otros es mediante el diálogo.

El diálogo es una práctica muy común en todas nuestras escuelas, ya que es la manera más práctica de acercar al alumno al conocimiento o saber, mediante un proceso de socialización continúo.

La educación por su parte, permite  que el hombre nazca como un ser renovado  en su espíritu, libertad y ética. Por esto es fundamental que  la educación se desarrolle en forma de espiral, es decir, que nunca tenga un fin, y que los aprendizajes evolucionen de manera progresiva.

Finalmente hablo  de las prácticas militaristas que propone Hegel como algo que no ha podido desaparecer en nuestras sociedades actuales, pues se sigue creyendo que es la mejor forma de mantener la concentración, orden y dinamismo de la sociedad. 

Rousseau

Comienzo mi comentario con la siguiente frase de Rousseau  “Asignarle a  los niños más libertad y menos imperio”, pues creo resume gran parte de su ideología.

Rousseau  es un hombre muy adelantado  a su época o quizás nuestra sociedad  se encuentra rezagada  en la ideas del pasado, ubicándolas en discurso educativo contemporáneo. Lo cierto de la idea anterior es que las propuestas expuestas en ambos tiempos  son buenas y con un amplio criterio al considerar al niño como centro del universo.

Coincido con la idea de Rousseau respecto a que debe ser estimulado el deseo de aprender en los alumnos, así como permitirles que aprendan de sí mismos, alardeando a su autonomía.

Cuando los niños aprenden algo solo por obligación o mandato, es más frecuente  que el aprendizaje sea corto plazo, es decir, que sea olvidado con facilidad, en cambio cuando los alumnos  se ven interesados  en el tema y participan en su construcción es probable que los aprendizajes sean significativos. 

¿Qué es filosofía de la educación?

Es una rama de la filosofía que reflexiona  sobre la educación  y sus problemática.  Esta se encuentra apoyada por diversas disciplinas  o ciencias humanas  como lo son la psicología, pedagogía, economía, política, etc.

El que la filosofía de la educación sea interdisciplinaria  tiene en cierta medida  consecuencias negativas, ya que se puede desvirtuar su sentido  al ser analizadas desde perspectivas específicas  sin tomar en cuenta todos  los aspectos del contexto.

La filosofía de la educación busca la esencia, que es lo que hace que un objeto sea lo que es.   De este modo  se ocupa de buscar  las causas y razones  de la actividad educacional.  Esta rama de  la filosofía  no se preocupa por situaciones metafísicas. 

Por otra parte, las tareas  propias de la filosofía   son la investigación epistemológica, el análisis del lenguaje educativo,  la orientación antropológica de la educación y sus fines.

Algunos métodos utilizados en  la filosofía es la deducción, la observación, la cosmología,  la fe y la inducción.           

Comentario de Karl Marx

Karl Marx  fue un filósofo  destacado con una concepción materialista. Él decía  muy certeramente que la mayoría de los fenómenos de orden social, políticos y culturales se veían influenciados por la economía.  Dentro de este aspecto encajaría la educación de la sociedad, pues para acceder a ella se requiere el tener recursos económicos para sustento.

Un planteamiento de Marx  que  se encuentra incluido en la constitución  mexicana, específicamente en su artículo tercero, es la búsqueda de una  educación laica,  gratuita e igualitaria.

Por otra parte,  la educación que propone Karl Marx es muy similar al enfoque actual que se tiene de la educación,  puesto que  dice que el hombre debe ser formado y desarrollado para la producción,  entrelazándose con el enfoque basado en competencias.   

Finalmente, Marx propone el trabajo colectivo como un medio de apoyo para el aprendizaje.  La socialización es un mecanismo natural para la adquisición de  conocimientos a partir de la interacción social.

    

Comentario de Sócrates

En términos de Sócrates el enseñar es una misión sagrada, es decir, algo que no debe de realizarse  a cambio de una compensación monetaria o de cualquier otro tipo. Si uno decide ser maestro debe de tener en cuenta que el mejor pago a su trabajo es el  ver cumplidos sus objetivos en los niños.

Por otra parte, Sócrates se encontraba muy   adelantado a su época, pues concebía al profesor como un guía  que debía orientar al aprendiz a la construcción de sus propios conocimientos, ya que el saber no puede ser transmitido.

El conocer la metodología mayéutica  de Sócrates, me hiso pensar que una gran cantidad de veces lo he aplicado sin siquiera saberlo, principalmente en el contexto de la evaluación.  También yo utilizo la metodología de  mayéutica  para que los alumnos se acerquen al conocimiento a partir de sus propias concepciones, conduciendo a las personas hacia la respuesta esperada.

Es importante reconocer que el aprendizaje no solamente es adquirido por el alumno, sino que también el  docente  lo adquiere durante su práctica.  El aprendizaje se da manera mutua según Sócrates.

Finalmente,  Sócrates nos habla de una democratización  e inclusión educativa, que no se aleja de la realidad del discurso educativo actual.  

Comentario de Platón

Platón nos presenta una invaluable analogía de  la forma en que el ser humano llega al conocimiento a partir de la teoría del mito de la caverna. Considero que este mito expresa claramente  la función del docente  así como las experiencias de aprendizaje del estudiante. Muchos estudiantes se encuentran en la obscuridad de la ignorancia y no encuentran el valor suficiente para salir de ella, es ahí donde el docente debe intervenir y motivarlos para que salgan a  la luz y  vean desde otra perspectiva lo que un día creyeron una verdad absoluta.

Me gusta la idea que tiene Platón sobre la mejor forma de educar, basada en  la gimnasia y  la música. Hoy en día la expresión corporal y artística de los estudiantes ha pasado a un segundo término  como consecuencia  de la  preferencia que se tiene al  establecer aprendizajes teóricos y conceptuales en los alumnos. Es muy triste para mí el observar esta situación, pues creo que los niños se están perdiendo de experiencias maravillosas  de aprendizaje.

Si un alumno se encuentra sano de cuerpo y de espíritu  será más fácil que encuentre como motivación para asistir a la escuela  el amor al bien.   

Comentario de San Agustín Hipona

Podemos pensar que porque San Agustín fue un representante de la filosofía cristiana  no tiene nada que ver con el tema de la educación.  Sin embargo partiendo  de su idea sobre la verdad que debe ser enseñada, podemos decir que ha sido modificada con el paso del tiempo pues ahora el sistema educativo que nos rige a separado la iglesia del estado y al mismo tiempo de la educación. Si antes se daba preferencia a un formación teológica ahora se le da esa o mayor importancia a las ciencias como la matemática, la lingüística, la geografía, etc.

Sin embargo su visión humanista sobre la labor del docente sigue prevaleciendo a pesar del paso del tiempo, puesto que el maestro sigue siendo concebido  como un orientador que dije la atención del alumno hacia la ciencia y el conocimiento “verdadero”.

Finalmente, creo que debería seguir impulsándose la concepción de San Agustín  sobre la educación  en el  punto donde dice que esta pretende la formación de seres humanos  buenos  que busquen el bien.

Comentario de Aristóteles

El pensamiento de Aristóteles me parece muy acertado e interesante, de no serlo así, no tendría una presencia implícita en nuestros planes y programas de estudio actuales.

Su relevancia se ve plasmada  en algunos de los objetivos del sistema educativo tanto en su aplicación como en su legislación.  Entre estos objetivos se encuentra el preparar a jóvenes su inteligencia y liderazgo a fin de formar buenos ciudadanos productores de cambio.

Comparto la idea que toma Aristóteles respecto a la educación cuando dice que esta dura tanto como la vida de una persona. Realmente esto es así, todos los seres humanos  desde que nacemos nos encontramos en  constantes interacciones con el entono, lo cual nos proporciona experiencias tanto positivas como negativas de las cuales podemos aprender nuevo.

Finalmente, Aristóteles  hace referencia a un elemento fundamental en el diseño de estrategias didácticas actuales,  como lo es el juego, él lo vio desde la perspectiva  del desarrollo físico e intelectual, mientras que en la actualidad su  importancia  recae  en el aprender haciendo.