jueves, 26 de marzo de 2015
Michael Foucault
Me parece que este filósofo tiene una
asombrosa perspectiva sobre la función del proceso de educabilidad dentro de la sociedad.
asombrosa perspectiva sobre la función del proceso de educabilidad dentro de la sociedad.
El deja de ver a la educación que proporciona el estado como
fuente para la libertad humana, haciendo
explicito su verdadero propósito que
es el sometimiento de la población.
A partir de la educación el ser humano es
normalizado, es decir, adquiere conocimientos que son estandarizados para toda la población a fin de que estos se rijan bajo pautas específicas de comportamiento.
normalizado, es decir, adquiere conocimientos que son estandarizados para toda la población a fin de que estos se rijan bajo pautas específicas de comportamiento.
El estado provoca que los ciudadanos solo
conozcan lo que les conviene que conozcan para mantener controlada a la multitud.
conozcan lo que les conviene que conozcan para mantener controlada a la multitud.
Uno de los mecanismos para la supervisión
de los aprendizajes esperados es el examen, ya que de cierta forma somete a los individuos a asimilar la información necesaria para su normalización.
de los aprendizajes esperados es el examen, ya que de cierta forma somete a los individuos a asimilar la información necesaria para su normalización.
Coincido con este filósofo en la mayoría de
sus postulados y espero que muchas personas conozcan sus pensamientos, para que de esta manera puedan ver la realidad educativa desde otra perspectiva.
sus postulados y espero que muchas personas conozcan sus pensamientos, para que de esta manera puedan ver la realidad educativa desde otra perspectiva.
Iván Illich
Iván Illich fue un pensador austríaco polifacético y polémico, clasificado como anarquista, autor de una serie de críticas a las
instituciones clave del progreso en la cultura moderna.
El dice
que la mayoría de los aprendizajes se obtienen de manera casual y casi siempre
fuera de la escuela. Esto nos hace reflexionar sobre qué estamos haciendo
para que los niños aprendan y por qué funciona o por qué no. Cómo es que la
interacción humana educa sin pretenderlo
y cómo lo pretendido muchas veces no logra sus objetivos.
Illich se mostraba favorable al autoaprendizaje, apoyado en relaciones sociales libremente
intencionadas en encuentros y conversaciones fluidas e informales. Esto nos da
una pista de cómo los docentes debemos
fomentar ambientes de aprendizaje en los
cuales pongan en juego sus habilidades
sociales como principal vinculo para la creación de aprendizajes.
Luis Villoro
El hombre juzga, intuye, especula sobre todas las cosas, es una afirmación
planteada por Villoro. Si el hombre no llevase a cabo los procesos cognitivos anteriormente citados,
estaríamos hablando de la extinción del conocimiento, pues este es producto de
la curiosidad e inventiva del ser
humano. Si transportamos lo anterior al ámbito educativo, podremos decir que es
tarea del docente estimular en sus alumnos
el pensamiento crítico y creativo
en ellos, para que tengan la capacidad de no solamente asimilar conocimientos
nuevos sino también para crearlos.
Por otra parte, para llegar al aspecto objetivo y razonable de todo conocimiento es necesario tener presente
que se requiere el haber pasado por un proceso de experimentación. Todos aprendemos de las experiencias, sino
vivimos o experimentamos ciertas situaciones jamás entenderemos del todo la razón.
Paulo Freire
Una de las propuestas más exitosas de Paulo Freire fue su pedagogía
liberadora, en la cual el individuo es quien construye su pensamiento. Este tipo
de pedagogía tiene grandes aspiraciones al pretender dejar atrás la
educación bancaria en la cual el saber
solamente es depositado en el individuo.
Me agrada cuando dice
que todo proceso educativo debe partir
de la realidad que rodea al individuo,
por que ciertamente es así, el
individuo solamente aprende de sus experiencias significativas de aprendizajes,
de aquellas a las que les ve una utilidad inmediata en su realidad.
Finalmente coincido con este filósofo en la aportación que hace
referente al aprendizaje mutuo entre los agentes educativos. El alumno no es el
único que aprende de sus logros y fracasos, también lo hace el docente mediante
procesos de evaluación y retroalimentación continuos.
Philippe Perrenoud
Philippe Perrenoud es una de las figuras más representativas del enfoque actual de la educación en México,
puesto que su pensamiento sustenta muchas de sus bases.
Este personaje se rige bajo un enfoque basado en competencias que son las capacidades para movilizar recursos
cognitivos en diversas situaciones. Por otra parte el también es quien
establece las diez competencias para el
docente, las cuales se encuentran fuertemente relacionadas con el perfil de
egreso que se espera logren los futuros
licenciados en educación.
Finalmente, el nos ofrece algunas alternativas para la
evaluación por competencias entre las que se encuentra la observación del
desempeño y la revisión de productos.
Considero que es muy
importante que las personas relacionadas con el ámbito educativo se permitan
conocer más a fondo las propuestas de Perrenoud, puesto que esta actitud de
apretura les permitirá entender más afondo
las expectativas que tiene el
sistema educativo para la mejora de la calidad.
Pierre Boudieu
Este filosofo constructivista tiene una visión fuera de tono
para muchos, pero muy realista por escancia. El se atreve a decir lo que muchos
solo se atreven a pensar.
Según su concepción de la escuela, él sostiene que debe de
ser un espacio para la libertad, pero también la refuta con la realidad que
estamos viviendo, en la cual el
individuo solo es materia para el adoctrinamiento. La educación como proceso de
adoctrinamiento se encargara del sometimiento y reproducción social y cultural.
Por otra parte,
menciona que el éxito depende del nivel social en el que se encuentra la
persona. Y claro que es así, son muy pocas las personas que logran superarse en
todos los ámbitos cuando su posición económica y social es deprimente. Lo
anterior nos muestra a la escuela como un espacio en el cual se hacen
explicitas las desigualdades sociales.
Finalmente, quiero concluir
con la importancia que tiene
aquel documento llamado título en el establecimiento de estatus
sociales. Es increíble como un papel puede cambiar la perspectiva con la que se
mira a una persona.
John Lucke
Lucke y yo tenemos en común, el deseo de conseguir que los
alumnos lleguen a la reflexión del mundo,
es decir, que le encuentren un verdadero sentido a todo lo que perciben
a través del desarrollo de sus procesos cognitivos.
Por otra parte, él considera que es importante el
juego dentro de la escuela como ejercicio físico y método de control
sobre el mundo. En realidad el juego proporciona un sinfín de beneficios a los
individuos sin importar su edad o algunos otros rasgos, el juego es universal.
John Lucke es muy claro
cuando dice que las penas corporales deben evitarse, y me encuentro muy
de acuerdo con esta perspectiva, pues la violencia solo trae consigo más
violencia. La mejor forma de solucionar cualquier dificultad es el diálogo.
Henry Giroux
Henry cree en una educación comprometida y no neutral. La
escuela no es una institución que se encuentre aislada del mundo, pues en verdad, es el sitio por
excelencia donde se puede experimentar la realidad de
muchas personas. Estas experiencias pueden ser buenas o malas, pero en
realidad de todas se aprende. En otras palabras el aprendizaje que pretende
Henry obtengan los alumnos según las perspectivas actuales sería el contextualizado.
Es en este aspecto donde entra el papel docente, cuando los alumnos crean significados personales a
partir de la propia experiencia o la de alguien más.
Finalmente, Henry nos habla sobre un aspecto educativo que se encuentra inserto
en el artículo tercero de la Constitución
Mexicana, el considerar las desigualdades sociales para buscar
alternativas de integración social a la educación bajo el concepto de derecho.
Hegel
Hegel introdujo el concepto de dialéctica como sistema
capaz de explicar el mundo y el
pensamiento. Todas las personas somos seres cien por ciento sociales y de las tantas formas establecer relaciones
sociales con los otros es mediante el diálogo.
El diálogo es una práctica muy común en todas nuestras
escuelas, ya que es la manera más práctica de acercar al alumno al conocimiento
o saber, mediante un proceso de socialización continúo.
La educación por su
parte, permite que el hombre nazca como
un ser renovado en su espíritu, libertad
y ética. Por esto es fundamental que la
educación se desarrolle en forma de espiral, es decir, que nunca tenga un fin,
y que los aprendizajes evolucionen de manera progresiva.
Finalmente hablo de
las prácticas militaristas que propone Hegel como algo que no ha podido
desaparecer en nuestras sociedades actuales, pues se sigue creyendo que es la
mejor forma de mantener la concentración, orden y dinamismo de la sociedad.
Rousseau
Comienzo mi comentario con la siguiente frase de
Rousseau “Asignarle a los niños más libertad y menos imperio”, pues
creo resume gran parte de su ideología.
Rousseau es un hombre
muy adelantado a su época o quizás
nuestra sociedad se encuentra
rezagada en la ideas del pasado,
ubicándolas en discurso educativo contemporáneo. Lo cierto de la idea anterior
es que las propuestas expuestas en ambos tiempos son buenas y con un amplio criterio al
considerar al niño como centro del universo.
Coincido con la idea de Rousseau respecto a que debe ser
estimulado el deseo de aprender en los alumnos, así como permitirles que
aprendan de sí mismos, alardeando a su autonomía.
Cuando los niños aprenden algo solo por obligación o
mandato, es más frecuente que el
aprendizaje sea corto plazo, es decir, que sea olvidado con facilidad, en
cambio cuando los alumnos se ven
interesados en el tema y participan en
su construcción es probable que los aprendizajes sean significativos.
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